亚甘人的声音与土地

早在威廉斯港（Puerto Williams）出现之前，这些水道就有了名字，也有在上面航行的人。讲述这段历史而不把它变成布景，就得从最基本的一点说起：亚甘人（Yagán）不是一段回忆。他们有自己的社区、自己的组织，也有权发声，说明希望别人如何谈论他们。

独木舟上的六千年

威廉斯港博物馆展示的最古老测年数据超过6000年：Punta Guerrico约为距今6495年，Seno Grandi约为6120年，比格尔海峡阿根廷一侧的海岸约为6400年。

生活围绕着独木舟展开。家庭是政治、社会和经济的基本单位，出行时把全部家当都带上船。独木舟在春天建造，那时树皮新鲜而有韧性。船上，男人在前面，手持鱼叉和长矛；孩子在中间，照看火堆；女人在后面划桨。靠岸时系船的也是女人。游泳和潜水从小就要学。

改了名字的博物馆

几十年来，这座城市的博物馆一直叫Martin Gusinde人类学博物馆（Museo Antropológico Martin Gusinde），以那位在1918年至1924年间四次考察火地岛（Tierra del Fuego）的神父兼民族学家命名。应Bahía Mejillones亚甘原住民社区（Comunidad Indígena Yaghan de Bahía Mejillones）的要求，经过约两年的翻修，博物馆于2024年以Museo Territorial Yagán Usi – Martín González Calderón之名重新开放。Yagán Usi意为“亚甘人的土地”；Martín González Calderón是社区的传统文化传承人，精通祖传的独木舟航行，曾与博物馆合作，于2020年去世。

一楼展示6000多年来的定居、航行、狩猎和编篮历史。这里有国家自然历史博物馆（Museo Nacional de Historia Natural）归还的29件物品，以及亚甘女手艺人编织的32只篮子，其中包括Cristina Calderón Harban和Julia González Calderón的作品。二楼讲述16世纪以来外来者的到来。

Cristina Calderón

Cristina Calderón Harban 1928年生于纳瓦里诺岛（Isla Navarino）的Puerto Róbalo，2022年去世，享年93岁。她是亚甘语最后一位母语使用者，也是灯心草编篮的大师。2009年，她被认定为“活的人类财富”（Tesoro Humano Vivo）；2016年，她与外孙女Cristina Zárraga合作出版了《Memorias de mi abuela yagán》（我的亚甘祖母的回忆）。

她是最后一位母语使用者，并不意味着这门语言随她而去：社区正在致力于让它复兴。所以，像有时读到的那样称她为“最后的亚甘人”，是错误的。

社区

部分亚甘社区成员住在威廉斯港出口处的Villa Ukika，一些家庭是从Bahía Mejillones迁到这里的。Bahía Mejillones亚甘原住民社区以此为基地，它与那片土地的关系并不是已经翻过去的一页。

怀着尊重探访

2021年，社区与国家原住民族副司（Subdirección Nacional de Pueblos Originarios）共同发布了一份保护亚甘原住民文化遗产的良好实践守则。它的原则很简单：由社区决定谁可以接触其遗产、以什么方式接触，以及能否使用或分享。出发前值得一读。

在此基础上，再加一点常识：

• 先去博物馆。这是带着背景知识进入任何交谈的最好方式。
• 拍摄之前先询问，无论对象是人、房屋还是物品，并接受对方的拒绝。
• 向制作者本人购买手工艺品，而且不要讲价。
• 不要把亚甘人的符号或图像当作装饰，用在照片、品牌或纪念品上。