作者： Equipo VivePatagonia网站编辑部
Coyhaique是一座年轻的城市，却很看重自己的象征。它们几乎都在步行范围内，按顺序走下来，讲的是同一个故事：一个从陆路只能穿越阿根廷才能抵达的地区，以及那些来到这里并留下来的人。
整个环线约六公里。边走边停、不慌不忙，正好是半天的安排。
1. 五边形的广场
Plaza de Armas是一个五边形，十条街道从这里放射而出，城市的棋盘式街区要到几个街区之外才规整起来。最好先在地图上看看它，因为站在地面上很难看出它的形状。
这一布局早在1930年获批的“Población Baquedano”规划图上就已出现，当时广场名为Coronel Marchant，设计据说出自测量师Héctor Monreal之手。广场上有Luis Marchant González的半身像——这位智利宪兵（carabinero）于1928年出任总督，推动了城市的建立——还有“Firma Baquedano”纪念碑，上面刻着建城文书和城市的坐标。
这份文书本身也有一段故事。官方的建城日期是1929年10月12日，但文件直到1931年才为人所知，有些历史学家怀疑那场仪式是否真的举行过。名字也没能沿用下去：20世纪30年代，Baquedano更名为Coyhaique，以免与安托法加斯塔大区的另一个Baquedano混淆。新名字来自奥尼肯克语（aonikenk），也就是特维尔切语，根据不同来源，意为“湖边的营地”或“水之间的营地”。
2. 手工艺市集
广场一侧是手工艺市集，有羊毛、皮革、陶瓷、石材和木头制品。在这里可以直接向手艺人购买，也可以问问东西是怎么做出来的。
3. 牧羊人雕塑（El Ovejero）
大约四百米外，在General Baquedano大道的中央隔离带上，一个雇工弓着身子，带着他的马、两条狗和八只羊顶着暴风雪前行：一共十二个塑像。这是雕塑家Germán Montero的作品，灵感来自José Grimaldi Acotto的诗作《El ovejero de mi tierra》（我故乡的牧羊人）。
这一站也适合把“高乔城市”的说法讲得更准确些。这一带的大型畜牧特许经营企业Sociedad Industrial de Aysén，其庄园（estancia）里的牧羊人被称为高乔人，而他们大多来自奇洛埃岛（Chiloé）。这些山谷里的第一批定居者中，也有很大一部分是曾在阿根廷生活、后来带着牲畜和习俗回来的智利人。换句话说，Coyhaique的高乔风情，主要是智利人带来的。
4. Simpson河观景台
从广场向西往下走，步行约二十分钟，就到了Simpson河滨公园：六公顷的公园沿河延伸约三公里，有儿童游乐区和几处观景台。其中一处正对着下一站。
5. 印第安人石（Piedra del Indio）
河边有一处岩层，侧影让人联想到一张人脸。从这一带横跨Simpson河的步行桥上看最清楚；和所有石头上的图像一样，看不看得出来，一半取决于光线，一半取决于想不想看见。这是天然形成的岩石：相似之处全凭观者的想象。
6. 马黛茶纪念碑（Monumento al Mate）
终点在城市西南部，紧邻Carretera Austral：一只巨大的手托着一杯插着吸管（bombilla）的马黛茶（mate），这是Segismundo Sade的作品，献给这个地区的拓荒男女。
马黛茶在艾森拥有一座纪念碑，是有原因的。与智利其他地区的隔绝，加上与阿根廷相邻，让这种饮品在这里的家家户户留了下来。如果有人递来一杯，正确的回应就是接过来。
时间充裕的话
艾森大区博物馆（Museo Regional de Aysén）位于Sociedad Industrial de Aysén旧庄园的建筑群里，这些建筑从1907年起陆续建在Simpson河与Coyhaique河的交汇处。它们比城市还要古老，属于历史古迹。博物馆在通往Coyhaique Alto的公路3公里处，步行前往算是另一趟短途游，但要理解这趟步行只是略略带出的那些事，这里是最好的地方。
走好这一趟
- 一种可行的顺序：广场和市集，往返牧羊人雕塑，下到河边，印第安人石，再到马黛茶纪念碑。从马黛茶纪念碑回到广场还有约两公里。
- 穿舒适的鞋。市中心在一片台地上，下坡到河边轻松，回程就要爬坡了。
- 多带一层衣服。艾森的天气变化很快，夏天也一样。
